چهره دین
- انسان دارای اعضا و جوارحی است و هر عضو انسان برای کاری آفریده شده ، دست برای کار انجام دادن ، پا برای راه رفتن ، گوش برای شنیدن و چشم برای دیدن و همینگونه سایر اعضایی که انسان دارد ، در این میان صورت یا چهره بخشی از بدن انسان است که چند عضو را در خود جای داده و علامت و نشانه ای برای شناخت هر انسانی نیز محسوب می شود ، لذا در غالب موارد برای تشخیص هر انسانی به چهره او نگاه می کنیم و در دنیا ، عکسِ هر انسان ، یک نشانه ی مهم برای تشخیص هویت او می باشد .
- البته صورت اختصاص به انسان ندارد و سایر جانداران و یا جمادات نیز هر کدام دارای صورتی هستند که از آن راه شناخته می شوند ، مانند حیوانات ، گیاهان ، خاک ها و سنگ ها و . که هر کدام با نوع یا صنفی که دارند با دیدن شناخته می گردند ، در این راستا برای موضوعات و مفاهیم نیز چهره و صورتی در نظر گرفته اند که برای شناختن آن مورد استفاده قرار می گیرد ، مثلاً برای علوم مختلف قواعد و فرمول های خاصی تعیین کرده اند که از راه دیدن صورت و شکلی که دارد می توان به فهم و تشخیص آنان راه پیدا نمود .
- امور معنوی نیز دارای ظاهر و باطنی می باشد که برای هر کدام از آنان قانون و دستورخاصی وجود دارد ، مثلاً در عبادتی چون نماز ، صورت ظاهر آن ، ایستادن و رکوع و سجود و نشستن و برخاستن و . می باشد و باطن آن نیت و قصدی است که نماز گزار دارد و بر هر کدام از آنها اثری مترتب می گردد که در صحت و قبولی عبادت تاثیر گذار خواهد بود ، لذا گفته اند انسان نباید صورت و ظاهر نماز را برهم زند ، یعنی کاری نکند که با انجام آن کار از صورت نماز خواندن خارج بشود . همانگونه که اگر خدشه ای در نیت او پدید آید ، باز از درون ، عبادت خود را تباه خواهد نمود ، مانند ریا کردن ، که با قصد الهی داشتن در نماز منافات دارد .
- در روایتی رسولخدا صلّی الله علیه وآله نماز را صورت و چهره ی دین دانسته اند ، یعنی همانطور که خودِ نماز دارای ظاهر و صورتی است ، در عین حال نماز صورت برای چیز دیگری نیز قرار گرفته است که در این روایت آن را صورت برای دین دانسته اند ، گرچه دین مجموعه ای از برنامه ها و دستورات برای سعادت یک انسان است ، و یک دین بخش های مختلفی دارد ولی وقتی به چهره ی دین نگاه می کنیم ، نماز در آن برجسته است به تعبیر دیگر عبودیت و بندگی که هدف یک دین می باشد در نماز تجلّی پیدا می کند .
-------------------
1-لکل شی وجه و وجه دینکم الصلاة (الکافی ج 3 ص270 )
درباره این سایت